如何分辨天上星宿

当然不是看每一颗星的样子，因为古代没有精密的天文望远镜。也不能做光谱分析。只能看标志亮星之间的相对位置关系，看它们摆在一起，组成了什么形状。

我国古代星官，在划分时直接用恒星定义。如果这一区域有十颗肉眼可见的星，可能五颗星定义在一个星官，另外五颗星，属于另外一个或两个星官。这和现代西方星座体系不太一样。

西方星座与天空所在区域的面积挂钩，中国星官直接与天体挂钩。就拿参宿来讲，参宿这一片，七颗亮星划归参宿星官。参宿三星下边，竖着的三个暗天体，被定义为伐。伐这个星官，在参宿的范围内，但是和参宿并列，是另一个星官。

也就是说，中国古代星官，在天区划分上，是可以交叠的。很多较大的星官范围内，还存在一两颗星的小星官。大星官与小星官之间，没有隶属关系，都是平级的。

前边提到的参宿，是中国古代二十八宿中，西方白虎七宿的一宿。是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿 中的第七宿。二十八宿由西向东排列，参宿西面与觜宿相邻，东面与南方朱雀七宿的第一宿——井宿相邻。

参宿七星，就是天空中最易辨认的标志。没有之一，北斗七星都没有参宿这么明显好认。古代的参宿，定义的是三颗星，参宿一到参宿三。明清时期，增加了周边拱卫的四颗星，成为参宿七星。随着西方星座观念进入，星宿划分也趋向于把天区范围内更多恒星划入星官。这就在原来星官各星基础上，又出现了数颗增星。

二十八宿除了是一个星官，还有一层意思。代表一片固定的天区范围，包含多个星官。这就相当于一个县，有一个县长。县的名字，和县长的名字，都是参宿。“参宿”可以代表参宿天区，也可以代表参宿星官。

参宿天区总共有七个星官，除了核心星官“参”，还下辖六个星官。

这组星官都可以在参宿附近找到。名字有点意思，甚至有些粗俗。生动地展示了天空一角的军事生活设施，场景可以用名字想象出来。

主星官“参”（象征武将）是核心，周围配套了完整的后勤生活设施：

“伐”是兵器，“军井”是行军扎营的必备。“玉井”在厨房边，负责饮食。甚至连“厕”和“屎”都被搬上了天，成为一个星官。各星官反差太大，还要用“屏”来遮挡。

把这些地上的东西搬到天上，只为天空中的恒星，容易找到，容易记忆。标志形状记住，就可以先找到标志形状，再延伸出去，找到周边的亮星和星官。

看上图，参宿三星连线向下延伸，就找到夜空中最亮的恒星，天狼星。反过来，从三星连线向上看，亮星是毕宿五，也就找到了西方白虎七宿的第五宿——毕宿。

再把参宿七和参宿五连线，延伸一倍距离，是不是又看到一颗星，这是天关。天关星亮度不高，不过在星空定位中，相当重要。天关星上边这颗星，比天关更亮，叫五车五。天关和五车五，是金牛座的两个牛角尖。再看前边说到的毕宿一团星，是不是像个牛头？

五车五的左上方，五颗星组成凸五边形形状，这是五车星官。五颗星中，五车五第二亮，最亮的是它对角五车二。

再把参宿七和参宿四连线，延长到照片左侧，是不是又见亮星，那是北河三。它下边亮星是北河二，这俩星就是双子座的标志亮星。

北河二下边的亮星，肉眼可见最亮。这是木星，在八大行星中，除了金星就属它亮。木星是移动的，去年在这里，今年就已经离开了这一片，走到更左边的星空中了。我们把恒星的位置认清楚，就可以用恒星位置来标定行星的运行轨迹。

再把参宿五到参宿四的连线，延伸向左下方，又找到亮星南河三，它旁边的南河二稍暗一些。这么一看，是不是照片上的亮星和主要星官，都认出来了？

没有星图，认识星空就是这个办法，先找最好认的标志形状。再根据已经认出的星，寻找周边的亮星，一颗一颗星地确认，一个星官一个星官地查找。