禽滑釐
战国时期墨家代表人物
禽滑釐[14]（qín gǔ lí或qín gǔ xī）生卒年不详，宋国（今河南省商丘市）人，传说是墨子的首席弟子，字慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。禽滑釐曾是儒门弟子，学于子夏，自转投墨子后，便一直潜心墨学。

生平事迹
禽滑釐，战国初人，传说是墨子的首席弟子，他的字为慎子，[1]他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。
据《史记·儒林列传》记载，禽滑釐曾是儒门弟子，学于子夏。[2][3]从儒墨两家的渊源来看，这并非没有可能。[4]自转投墨子后，禽滑釐便一直潜心墨学。墨子危急之中阻止楚国攻打宋国的壮举，就是由墨子导演、由禽滑釐与墨子联袂主演的。可惜由于史料太少，我们不太了解这个墨子高足的详情。
禽滑釐与慎到不是同一个人，一个是魏国人墨子的弟子，另一个是赵国人学老子的学说。但从战国历史地理楚国、魏国、赵国相邻，试想慎邑、禽滑釐、慎到三者之间虽无历史文献记载，也并不能排除没有关系。


历史成就
止楚攻宋
在墨子救宋的典故中，墨子得知楚国在公输盘的帮助下、行将以武力进攻宋国，一路狂奔到楚国与公输盘上演“兵棋推演”的好戏，禽子则率领训练有素的墨家军全副武装阵守在宋国城墙之上，公输盘“兵推”失败，自认不是墨子的对手，便打算使出斩来使的卑鄙伎俩，没料到墨子骄傲地说：我的弟子禽滑釐带领众弟兄早已守候在宋城之上，我的全部破敌之法他已烂熟于心，即使杀了我，你去也是送死。楚王与公输盘知道墨子不是空手而来，后方早已布下阵势，准备得相当充分，这才彻底死了掠杀之心。[5]
在这场大戏里，禽滑釐隐身墨子之后，但他却是墨子御敌于前的关键因素。正是有了禽子的防御到位，才最终使楚王放弃了入侵的企图。这看起来好像是救了宋国，其实也是救了楚国。
学术传承


《备梯》里面，非常难得地记载了一点墨子与禽子两人的交往，足见两人感情之深。
禽滑釐面色黎黑，手脚全长满了老茧，紧紧跟随在墨子身边三年以随时听从召唤，但他却只是整天埋头做事却不敢向墨子提问。墨子深知他的心事，见他一直不问问题，墨子便想了一招，他约了禽滑釐同登泰山，上山后，找些茅草垫好坐上，便拿出酒菜来，要请禽滑釐喝酒。墨子这一举动既是对禽滑釐三年忠心耿耿的表彰，也是想以一个宽松的环境好认真回答他想了解的知识。
禽滑釐对墨子的盛情颇有些意外，只是一再地施礼感谢，却一时不知说什么好。
墨子见禽滑釐不说什么，便主动问他道：“你有什么问题想问我吗？” 禽滑釐这才又连拜了几下，说道：“我想问的是守城的方法。”[6]
这一段生活场景的记述至此为止，虽然十分简略，但禽滑釐对墨子恩师如父的恭敬，墨子对弟子的关爱提携之意，却跃然纸上。让人真切感到师徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。禽滑釐能在墨子的众弟子中脱颖而出，成为代表性的墨家人物，墨子能对禽滑釐耳提面命，将毕生所学传授给他，正是二人千古知音的见证。



墨子死后，墨家后学分离为三派，“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨”。《庄子·天下篇》也有类似的论述：“相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。”相里勤即相里氏，钱宾四先生据地方志考证，相里氏祖居今山西汾阳；而五与伍同，古书伍子胥姓多作五，子胥之后又多在齐。据此，墨学后派如按地域分就很清楚了。相里氏西近于秦，是为西方之墨；五侯当即伍子胥之后，居齐，为东方之墨；邓陵子等无疑都是南方之墨了。

其中，势力最盛的要属西方之墨了。秦惠文王时，墨者钜子腹黄复居秦，此时，墨学中心已转入秦国，代表人物除腹黄复外，