每逢节假日，都有不少游客来到雅安，而这里最吸引人的莫过于茶和大熊猫。

一杯茶、一段熊猫情。在1945年和1955年，中国美术家吴作人也两次与雅安结缘，先后创作了彩墨画《藏茶传》、水墨画《大熊猫》，不仅开创了“新中国画”，还为今天雅安的文旅融合留下了宝贵的文化财富。

于笔墨丹青中见画意，跟随吴作人的脚步走进雅安，不禁感叹那些被赋予生命的作品背后藏着如此奇妙的缘分。

苍穹之下，雪域之上，有一条茶叶铺成的“天路”。这条“天路”，就是起源于雅安、穿越横断山，最终抵达拉萨的川藏茶马古道。

而在80年前，吴作人曾以绘画的方式，全景式地展示了这条用茶叶铺成的“天路”。

出生于苏州的吴作人，先后师从徐悲鸿和比利时的巴斯天，学贯中西的他萌生了创作“中国气派”油画的想法。

1944年，客居成都的吴作人背上画板，踏上第二次“西行”的旅程。此前一年，吴作人曾有过一次“西行”，他在青海湖看到了令人心情激荡的祭海仪式和青海湖美景，并创作了著名的油画《祭青海》。

第二次“西行”，等待他的又是什么？

晚年的吴作人对这次“西行”记忆犹新，“艰辛的征程，不但磨炼了我的意志，更磨炼了我的画笔。这是我艺术生涯中最有影响的经历。”

当时，到了雅安，朋友把他安置在雅安城区的一所中学。吴作人有记日记的习惯。他笔下的文字，也犹如一幅水墨画——

我觉得雅安非常可留恋。我们在雅安北门外羌江畔的茶店里休息。大家谈着，听江声潺潺。暴雨后的涨水，今天又低落了好多。晴朗的蓝天，浮飘着如絮的白云，日光斜射在山坡上，冲涤过的碧岩异样的鲜丽。一切如此的平静，媚人地妍秀……我躺在长椅上，不觉入睡了。

在雅安盘桓10多天后，吴作人踏上去康定的旅程，这一待就是大半年。1945年1月30日，吴作人徒步翻越二郎山，作《二郎山之雪》速写后，回到了雅安。在雅安休整一段时间后，吴作人到了成都，开始潜心创作，并相继在成都、重庆等地举行“吴作人旅边画展”，展出了《打箭炉少女》《负茶女》《负水女》等作品。

在雅安、康定一带采风期间，让吴作人印象最深的是茶。

从雅安到康定这条蜿蜒崎岖的山路上，他看到了茶，背夫背着重重叠叠的茶包，一步一步艰难地到了康定；走进康定锅庄，他看到了茶，缝纫工匠正将竹篾包装的茶改为牛皮包装；沿折多河出南门，他看到了茶，藏族姑娘背着牛皮包装的茶成群结队地走向南门外；出南门到关外，他看到了茶，一队队正驱赶着牦牛的商队走进广袤无垠的青藏高原；当他进入涉藏地区时，他看到了茶，藏商以“行商”的形式，边走边销售茶叶。更让人意外的是，在天苍苍地茫茫的草原上，他看到了茶，只见藏族同胞们围坐在草地上，大碗喝茶，那一个豪气了得……

为了这一碗茶，至少要历时一年半载，其中的千难万险，更是一言难尽。为什么藏族同胞喜欢“雅安藏茶”？吴作人在深入研究时发现，“雅安藏茶”是藏族同胞的民生之茶——“宁可三日无粮，不可一日无茶；一日无茶则滞，三日无茶则病。”

于是，吴作人决定用手中的画笔“为藏茶立传”。

尺幅千里，吴作人创作了《藏茶传》卷轴画。但这幅画是什么模样，谁也不得而知，因为《藏茶传》从未公开展出过。之所以没有公开展出，是因为吴作人早已将此画赠送给了四川省教育厅原厅长郭有守。1947年，郭有守将此画带到了法国，1953年，他捐赠给了法国一家私人博物馆，从此，《藏茶传》栖居海外。直到2013年，吴作人国际美术基金会准备编撰《吴作人全集（民国卷）》时，这家博物馆才将此画高清复制后送回中国。2023年5月，随着《吴作人全集（民国时期）》的出版发行