蜀中，是个文人辈出的地方。以辞藻富丽，结构宏大的大赋《上林赋》《子虚赋》而成为汉赋代表，后人称为“赋圣”“辞宗”的司马相如，

便出蜀中。司马相如，字长卿，有孟英庄逸的“沛乎浩然”和“放乎达观”的气象。他琴挑卓文君、通过狗监献赋并得官的传奇经历，对夸张而尚奇的同乡人李白，更是具有莫大的吸引力，成为他初入世的榜样。

《上安州裴长史书》自荐诗中，李白自陈“少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。”；《赠张相镐》诗其二中他再次自陈“十五观奇书，作赋凌相如。” 他将司马相如作为他文学上必欲超越的偶像与敌手。

“投刺”益州长史苏颋时，苏颋称赞他说“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也。”个中评语，在后来的干谒中，李白不无自得的屡屡谈到这件事。

他这种“相如情节”，使他“见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。”追迹、凭吊先辈的遗踪，效法他通过狗监献赋以求官入仕的门径。后来，在遇到司马承祯的时候提笔挥就《大猎赋》与司马相如的《上林赋》和《子虚赋》比之短长。

再后来依卓文君的《白头吟》作《白头吟》二篇，一片30句，一篇42句，叙说司马相如与卓文君事，颇有角胜之意。

在这两首同题诗里，都有“莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时”；“古来得意不相负，只今惟见青陵台”的句子。且一长一短，一细致一省净。“莫卷龙须席， 从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。”意思是：莫要卷起当初共眠过的龙须凉席，从那里还会有千丝万缕的情思，且留着当初共枕的琥珀长枕，或许还有梦相会的时候。这是怎样细微的笔触尽写文君的深情。与卓文君的《白头吟》可谓相俦。“古来得意不相负，只今惟见青陵台。”意思是：古来得意时不相辜负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子贞夫。

（传说宋康王悦将舍人韩凭妻贞夫，夺为己有，且处韩“城旦”之刑，往筑青陵台。韩自杀，临葬时贞夫跃入墓穴并死，后墓上生一桂一梧桐双树，枝叶交结。王伐树，双树化作一对鸳鸯。）

所有这些，无疑都表现李白对司马相如的刻意关注，求仕有意效仿和文采有意角胜之行。然而，时也，境也，命也，运也，他有效法司马相如之行动，却无他的仕途成就。人生就是这样说不透，历史也就是那般话不像。他们在各自的时代，各自的领域，都成为行中翘楚，绝代丰碑，成为千百年来中华文化的坐标。